معاونت پژوهش حوزه ی علمیه حضرت زینب سلام الله علیهای سریش آباد

برگزاری کارگاه پژوهشی

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه ی علمیه حضرت زینب سلام الله علیها کارگاه روش طرح نامه نویسی برای طلاب پایه پنجم برگزار گردید که مختصر مطالب ارائه شده به شرح ذیل می باشد.

سرکار خانم سعیدمحمدی در ابتدای جلسه با ارائه ی طرحنامه های اجمالی به طلابی که مشغول به پایان نامه نوشتن بودند به این بحث پرداختند که هر انسانی دارای اندیشه ایست که اگر این اندیشه ها را مکتوب نکند به مرور زمان به دست فراموشی سپرده خواهد شد و از بین خواهد رفت و شاید در ابتدای راه نوشتن آن هم اگر از نوعِ یک نوشته ی علمی و یا ادبی باشد برای افراد مبتدی سخت باشد اما برای افتادن در این مسیر می توان از نوشتن خاطرات روزمره شروع کرد. اگر کسی این کار را به صورت مداوم تا مدتی انجام دهد پس از گذشت اندک زمانی به خوبی پی خواهد برد که نوشته هایش نسبت به قبل تغییر کرده و از طرفی آن واهمه ای که از دست به قلم بردن داشته از او دور شده است.

استاد جلسه در ادامه بیان داشتند، از آنجایی که پژوهش در کنار آموزش یک اصل است و می بایست به آن توجه ویژه ای داشت و از طرفی یکی از شرایط اصلی برای فارغ التحصیل شدن طلاب سطح2 ارائه ی یک تحقیق علمی با داشتن شرایط خاص خود می باشد فلذا باید به این امر دقت نمود و توجه داشت در این مسیر اولین کاری که باید صورت بگیرد انتخاب موضوع می باشد. و اصل بر این است که موضوعات مسئله محور باشند به این معنا که سوالی از سوالات ذهنی محقق یا شبهه ای از شبهات مطرح در بطن یا اذهان جامعه را انتخاب نماید و در صدد پاسخگویی به آن باشد. توجه به این نکته لازم است که طرح تحقیق در واقع وظیفه اش نشان دادن نقشه ی راه برای محقق و جهت دادن به پژوهش در انسجام و دقت و پیشرفت کار است.

پس از انتخاب موضوع انتخاب عنوان است هر چند عنوان در طی تحقیق می تواند تغییر نماید اما نباید از موضوع مد نظر فاصله بگیرد یا خارج گردد. ویژگی های یک عنوان خوب که در حقیقت همان سوال اصلی محقق می باشد باید دارای ویژگی های ذیل باشد. 1-مشیر به مساله باشد. 2-رسا و صریح باشد. 3-هماهنگ با جهت گیری پژوهش باشد. 4-بدیع و تازه باشد و مورد آخر اینکه. 5-کوتاه باشد.

ایشان در ادامه با استفاده از موضوعاتی که طلاب انتخاب کرده و در برد نوشته شده بود به طرح سوال اصلی پرداختند و سپس به بیان تعریف و تبیین مساله پرداخته و گفتند: در این قسمت باید جامعیت مساله در نظر گرفته شود و به عبارتی گستره ی موضوع را از هر زاویه ای بررسی کرد به بیان ساده تر پژوهشگر می بایست از کل شروع کرده به جز برسد و جزء همان سوال اصلی تحقیق است ضمن اینکه نگاه گذرایی به سرفصل ها و اشاره ی کوتاه به اهداف نیز در این بخش لازم است.

و در پایان به توضیح اهداف و ضرورت تحقیق به صورت کاربردی(بااستفاده از موضوعات مطرح شده) و کارگاهی پرداختنه و به ذکر منابع و دقت در امانت علمی و توجه به اغنای مآخذ و همچنین سهل الوصول بودن آن داشت و در ادامه به پاسخگویی به سوالات طلاب پرداخته شد.

شرح کرسی:

استاد ارائه دهنده ی بحث در ابتدای جلسه به بیان این مطلب که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم می فرمایند ازدواج سنت من است و هر کس از این سنت برتابد از من نیست. پرداخته و ادامه دادند:

تشکیل خانواده در اسلام بسیار مورد تاکید بوده و روایات متعددی از ائمه اطهار علیهم السلام در اهمیت آن بیان شده است. از نظر اسلام ازدواج عامل تکامل انسان است.

حال در فرهنگ ما اعتقاد به ازدواج به دو گونه است یا سنتی یا مدرن.

مراد از ازدواج سنتی ازدواجی است که با توصیه­ ی خانواده و بستگان انجام می شود و نوعی ازدواج با مداخله­ی اطرافیان است و در تضاد با ازدواج عاشقانه.

البته این نوع ازدواج را نباید اجباری قلمداد کرد، چون در این ازدواج معمولا پسر و دخترقبول می کنند که با رضایت خودشان ازدواج کنند.

مانند ازدواج حضرت امیرالمومنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما که به شیوه­ی سنتی صورت گرفت.

پس از استاد ارائه دهنده طلاب که طرف دیگر کرسی بودند به عنوان منتقد به بیان مباحث ذیل پرداخته و گفتند:

دوره دوره­ی مدرن است. و ما نیز باید طبق همین دوره پیش برویم چرا که برخی امور را با بحث سنتی و با شیوه ی گذشته و قدیمی نمی توانیم پیش ببریم! یکی از این موارد مقوله ازدواج است.

ضمن اینکه مراد از ازدواج مدرن ازدواجی است که قبل از آن که دختر و پسر با عقد شرعی زیر یک سقف بروند آشنایی اجمالی با یکدیگر داشته باشند  در حد شناخت اخلاقیات یکدیگر و حتی با اطلاع خانواده.

پس از بیان نظرات منقدین طلاب به صورت موافق و مخاف به بحث و گفت و گو پرداختند که چکیده نظرات موافقین به شرح ذیل بود.

ازدواج سنتی بهتر از ازدواج مدرن است چرا که هم به لحاظ فقهی دلیل بر درست و متقن بودن آن داریم و هم به لحاظ عقلی.

در احکام اسلام اذن ولی برای ازدواج دختر باکره شرط است و علت آن این است که جنس مونث تا زمانی که باکره است و  با هیچ مردی در ارتباط نبوده است مردان را آنگونه که باید میشناسد فلذا باید ازدواج و آشنایی اش با اذن ولی اش باشد اما اگر به شکست و جدایی منجر شد برای ازدواج دوم اذن ولی برداشته می شود.

به لحاظ عقلی نیز عقل حکم می کند که جلو خطرات احتمالی که ناشی از اشتباه شخص بی تجربه است با مشورت و اشراف بزرگترها مرتفع گردد.

و در ادامه طلاب مخالف به بیان دیدگاه خود پرداختند و گفتند:

همین آشنایی قبل از ازدواج مولد بسیاری از مشکلات از جمله وابستگی، عدم شناخت صحیح یکدیگر بخاطر عشق زیاد و افراطی طرفین، دریده شدن پرده های حرمت و حیا بین دختر و پسر و….

که همین عوامل برای مخالفت با بحث ازدواج به شیوه ی مدرن کفایت می کند.

در پایان بحث استاد کرسی به جمع بندی مباحث پرداختند و گفتند:

مهم این است که رابطه ی قبل از ازدواج به گونه ای باشد که بعد از ازدواج دو طرف قضیه یعنی دختر و پسر و همچنین خانواده ها دچار معضل و مشکل نشوند.

در ازدواج سنتی معرف خانواده است و این به معنای سلب اختیار از دختر و پسر نیست.

 رضایت دختر که در مباحث گفته شد در طول ولایت پدر است.

موفقیت در ازدواج تنها در نوع تشکیل آن خلاصه نمی شود بلکه به انتظارات و توقعات طرفین از همیدیگر نیز مرتبط است که اگر به اندازه ی داشته ها از هم توقع داشته باشندموفقیت و آرامش کسب خواهند کرد.